Los nuevos paganos

 El hombre me explica que los hipsters no siguen moda alguna... y por eso inventaron la moda de los hipsters. O al menos eso es lo que le entiendo. Como me  resulta imposible  cascar la nuez de su filosofía- si la tienen- mejor me detengo en su indumentaria. Los machos de la especie lucen camisas ceñidas, casi siempre a cuadros, cortadas justo a  la altura del ombligo. Llevan pantalones también a rayas o cuadros, complementados con sacos o chalecos de colores fosforescentes. Calzan  botines de Peter Pan y coronan su cabeza con sombreros de lo más primorosos. Las  hembras  visten más o menos igual, con el añadido de una minifalda, medias de malla y uno que otro mechón  de pelo teñido. Hay tanta profusión de piercings, que  llego a dudar de su originalidad.  En cuanto a gustos musicales, pueden pasar sin ningún trauma  de los  acordes densos y las letras depresivas de  The Cure a la arritmia y la  verborragia  metafórica de Ricardo Arjona. “Somos proteicos”, dice mi fuente y se retira con una mirada de desdén.

De antemano solicito algo de comprensión para mi perplejidad: estoy volviéndome viejo.

Son una entre las muchas sectas- tribus urbanas les dicen al unísono sociólogos y antropólogos- que rinden culto a alguna divinidad  diseñada a la medida de las necesidades de una época sin propósitos trascendentes a la vista.

Cansado  de la paradójica singularidad de los hipsters, me fijo en el curioso código ético de los animalistas: pueden desatar una oleada de furia en las redes sociales por la muerte de un perro que acaba de destrozar a dentelladas a un niño. Si: ya sé que desde la antigüedad  los hombres han adorado dioses con figura de animales: águilas, toros, ranas, gatos, ibis, serpientes, perros, leones. Era su manera de rendir tributo y conjurar de paso las fuerzas  ocultas del universo. Pero este nuevo paganismo tiene una particularidad: acontece en el vacío. No busca en el animal un vínculo con una instancia suprema. Como todas las formas de consumo, es un fin que se agota en sí mismo. Detrás de la posesión de la mascota, viene una cadena de negocio que pasa por fabricantes de concentrados, medicamentos, adornos,  ropa y médicos  veterinarios, hasta llegar al absurdo de los “sicólogos” para perros.

Como si no bastara con eso, en mis  pesquisas  en busca de las claves para entender las  recientes formas de paganismo me encontré con otra cofradía: la de los que  luchan por la   “Justicia climática”.  ¡Por Zeus! Hasta  ese momento creía   que el clima es algo que nos viene dado, como la lluvia, el viento, las piedras. No me malinterpreten: entiendo a la perfección que los desarreglos del clima obedecen en  parte a la locura humana. Pero igual pasó  con los dinosaurios y otras miles de especies desaparecidas: jugaron con fuego y perecieron calcinadas. Por  eso siempre hay algún especímen: cucarachas, ratones,  virus, bacterias, preparándose para el relevo.

Y al fin comprendo: el problema reside en que nos consideramos la especie diferente del curso. La  raza elegida.  Nos damos ínfulas de eternidad. Por eso, ante la desbandada de los viejos dioses, apelamos a las nuevas religiones exprés, hechas del tamaño de nuestra fragilidad. Como los viejos guerreros maoríes, creemos que un tatuaje puede salvarnos de la vejez y la disolución. Fundamos  tribus y esperamos que los animales suplan nuestra erosión afectiva. Y todo  tan glamoroso: siempre redimible con tarjeta de crédito y fácil de adquirir en un centro comercial Así somos los paganos del siglo XXI.