martes, 22 de marzo de 2022

El bostezo eterno





                                                            … y al octavo día, Dios bostezó…
                                                                                        

Venimos al mundo atados por un solo nudo inmodificable, que es la muerte.  De ahí en adelante nos dedicamos a crear otros nudos, destinados a formar una  trama que sólo puede  conducir a la locura, la desesperación o el aburrimiento  hasta que de nuevo, reanudando el círculo, la muerte los desata todos.

De la locura y la desesperación ya se ocupó el escritor norteamericano David Foster Wallace en su novela La broma  infinita, todo un fresco sobre las distintas formas de insania de los habitantes de su país, abordadas por sus grandes autores desde Nathaniel Hawthorne y Edgar Allan Poe hasta Thomas Pynchon y el mismo Wallace.

En El rey pálido, novela póstuma  inacabada que su editor en inglés Michael Pietsch se encargó de armar como un rompecabezas a partir de fragmentos aislados, D.F. Wallace explora el mundo del aburrimiento, cuya expresión física es el bostezo,  insondable y eterno como  toda experiencia extrema.




Ese estado de conciencia se origina en  la percepción del paso del tiempo a través de nosotros. Porque no es la vida la que transcurre en el tiempo a modo de línea recta, como nos enseñan las convenciones, sino al revés: el tiempo atraviesa, como una fuerza centrífuga, todo lo viviente y a cada segundo- otra convención- lo horada hasta reducirlo a cenizas, devolviéndolo a la materia primigenia.

“ Somos  como una de esos quesos de lujo agujereados por los gusanos” dice en medio de su delirante lucidez uno de los personajes de La broma infinita, un hombre obsesionado con la música de los Grateful Dead. La muerte  gratificante, el viejo consuelo de los paralizados por la visión del abismo.

A ese  transcurrir del tiempo le  pusimos nombres: segundos, minutos, horas, días, semanas, años, siglos, con la esperanza de asir  aunque sea alguno de  sus incesantes destellos. Por eso forjamos el concepto de acontecimiento, algo así como tiempo condensado, igual de pasajero, así esa  condensación se dé en las  agitaciones del sexo o en  las pesadillas de la guerra, tan  fugaces como todo lo demás.

No importa la duración o la intensidad: al final, todo desemboca en un bostezo tan grande como el que se apoderó de Dios el octavo día de la creación.




Para ubicarnos en el centro mismo de ese estado del alma,  David Foster Wallace, que además aparece como personaje en  El rey pálido, escogió un escenario: La Agencia de Recaudación de Impuestos ubicada en Peoria, decadente ciudad industrial perteneciente al estado de Illinois

En sus intentos de conjurar el aburrimiento los hombres lo han intentado todo: desde viajes alrededor del mundo hasta la  lucrativa industria del entretenimiento , pasando por todas las formas conocidas de la fábula, el mito y la ficción. Intentos fallidos, desde luego.  Así como nadie puede escapar de la muerte, porque es la materia de que está hecha la vida,  tampoco puede huir del aburrimiento porque es imposible escapar de sí mismo.






Las metáforas del bostezo

Aunque, en sentido estricto, el bostezo es  por si solo una metáfora, el narrador de la novela necesita darle una forma. Por eso el libro está precedido de una cita: “ Llenamos formas preexistentes, y al llenarlas las cambiamos y ellas nos cambian”( Frank Bidart, Borges and I). Y por eso también, en la página cien de la edición en castellano, el narrador advierte: “ Si conoces la posición que adopta una persona  hacia los impuestos, puedes determinar toda su filosofía. El código tributario, en cuanto lo conoces, encarna la esencia de la vida( humana): la codicia, la política, el poder, la bondad, la caridad”.

La frase es adjudicada al señor Dewitt Glendenning Jr, Director del Centro Regional de Examen del Medio Oeste, una agencia de la Oficina de Hacienda.

Para ampliar la idea, en la página 108 leemos la descripción de la burocracia gubernamental, formulada por el juez H. Harold Miller en el caso Atkison et al. Contra Estados Unidos : “ El único parásito que es más grande que el organismo del que se alimenta”. A lo que el narrador añade: “ La verdad es que  dicha burocracia se parece mucho más a un mundo paralelo, al mismo tiempo conectado con el nuestro e independiente de él, que funciona con sus propias leyes físicas y sus imperativos de causa”.
 


En sus tentativas de explorar y comprender la condición  humana, la literatura no ha tenido terrenos vedados: la familia, la política, los sentimientos, el trabajo, el sexo , los deportes, la religión y muchos otros campos han sido objeto de análisis para poetas , ensayistas y novelistas. Pero ocuparse de los impuestos en el terreno de la ficción es otra cosa. Conducir al lector hasta sus entrañas y hacerle   respirar el vaho que  alienta como una niebla en sus despachos  y pasillos, es algo que sólo se le podía ocurrir a una mente como la de David Foster Wallace.

Porque no es casual que él mismo se incluya como personaje. De  hecho, el punto de partida de la novela es un malentendido: al llegar el primer día a las oficinas  de la Agencia en Peoria, donde debe presentar sus pruebas  de admisión ( un catálogo interminable  de formularios que apuntan a poner  a prueba las aptitudes del candidato y su paciencia  para soportar  a largo plazo situaciones tediosas), lo confunden con un homónimo, un David Wallace experto en impuestos y perteneciente a un rango superior. Por  eso  lo tratan al principio con  deferencia, incluida una felación practicada por una empleada oriunda de Medio Oriente como parte del protocolo de bienvenida.

La ocasión es aprovechada por el narrador para retirarse a una de  las frecuentes glosas y digresiones suyas en las que despliega toda su capacidad  corrosiva:   animado por la imagen, evoca  el tan  norteamericano escándalo protagonizado por Bill Clinton y la becaria Mónica Lewinski tras  hacerse pública la que pasaría a conocerse como “La mamada de la  Casa Blanca”. En una deriva predecible, los abogados del  presidente resolvieron  el caso apelando a  una  antigua leguleyada: afirmar que una felación no es propiamente sexo. Fin de la glosa.

D.F. Wallace


El primero de la fila

Para que el lector  sienta de  entrada que no está  frente a personajes reducidos a la condición de cifras, Wallace  aprovecha los largos tiempos de la espera  para asomarse  a algunos aspectos de su historia personal, su familia, su pasado, sus achaques, sus anhelos y frustraciones. Y aquí  entra en  su pleno despliegue la conocida capacidad del escritor para adentrarse en la mente de  toda la procesión de freaks, outsiders, paranoicos, misántropos y todo el catálogo completo de esa fauna que sólo una sociedad tan competitiva, egoísta y feroz como la suya puede producir.

Para  que no haya lugar a dudas, aquí va la relación de sólo algunos entre los síndromes y síntomas presentados por los empleados de la  Agencia, según memorando 41-23-78 (b): Paraplejia crónica. Paraplejia temporal. Parálisis agitante temporal. Tortícolis. Lumbago. Lordosis diédrica. Fugas asociativas. Hipomanía. Ciática. Tortícolis espasmódica. Umbral de sobresalto bajo. Hemorroides. Fugas ruminativas. Colitis ulcerativa. Hipertensión.  Hipotensión. Dolor de cabeza vascular. Ciclotimia. Ansiedad localizada. Tics faciales y digitales. Visión borrosa. Temblores finos. Ansiedad localizada. Ansiedad generalizada. Hemorragias sin explicación.

Y dejemos aquí, por ahora.

Lo mejor es dejarse conducir   por esas oficinas y pasillos donde  tendrán  que convivir un hombre llamado David Cusk, agobiado por daños faciales que le desencadenan un terror incontrolable traducido en torrentes de sudor cuando sospecha  que alguien lo mira a la cara durante más de dos segundos… y en efecto se pone a sudar aunque la persona  ni siquiera se haya fijado en su presencia. Junto a él desfila una panda completa de cuasi delincuentes  juveniles que rememoran sus días de estudiantes sin responsabilidades, ahora que por fin la vida parece haber  conseguido que acaten a regañadientes los códigos del sistema, o del American way of life,  según reza el conocido tópico.

De esos tiempos rescatan ,  entre la saga de bromas crueles nacidas de las entrañas mismas del aburrimiento, recuerdos como el del ataque sufrido por un estudiante conocido  como Marcus El Gordo Prestamista a manos- o mejor a dientes- de otro apodado El Surrealista, una noche en que intentaban la  conocida broma de irrumpir en la habitación de algún compañero y después de que cuatro de ellos lo sujetaban de pies y manos , el gordo se bajaba los pantalones y sentaba en su cara, para escapar unos segundos después  amparados por las tinieblas. El relato dice así:

“ (…) Se esperó a que Marcus El Gordo Prestamista ya le estuviera tocando  la cara con el culo, pero todavía no le hubiera apoyado todo el peso encima, y de pronto se lanzó hacia arriba y le dio un mordisco en todo el culo. Y no estoy hablando de un mordisquito de enamorados, sino de una dentellada total tipo doberman, con todos los incisivos en el arco de la nalga del culo de Marcus, de manera que hasta mirando desde  donde  le agarraba el tobillo, pude ver que al Surrealista le chorreaba la sangre por la barbilla, y cómo el culo de Marcus  El Gordo Prestamista se flexionaba mientras él se soltaba de golpe y lanzaba un grito que hacía saltar las ventanas (…)”

Pero  el simulacro de ingreso a la vida adulta no  permite ese tipo de exorcismos y los aspirantes a  examinadores, auditores, revisores, pasapáginas y otros aprendices  ubicados en la parte  baja de la  pirámide laboral, tendrán que ejercitar una paciencia de corte budista si  quieren afrontar el tortuoso  camino hacia las instancias de poder, recorrido que  resume la filosofía implícita en el legado de sus padres. La estampa  ofrecida por Wallace no da lugar a dudas: sentados durante ocho horas en asientos bautizados con justicia como Sillas Calambre, su tarea será encontrar la concentración suficiente para hacer que el mundo quepa en un formulario que  , a su vez, define los límites de los contribuyentes y su grado de importancia  a la hora de robustecer las  finanzas del Estado. El objetivo último, como se define en las 10 Leyes del Personal de la Agencia Tributaria, está precisado así: “ Todos los examinadores GS-9 quieren ser Examinadores GS-11. Todos los examinadores GS-11 quieren ser Auditores. Toda la gente de Recaudación quiere hacer Investigación Criminal. Todos los Auditores quieren ser Agentes de Apelaciones o Supervisores. Todos los  Supervisores quieren ser Jefes de Grupo…”. Resumiendo:  un decálogo cifrado del trepador.




Si lo consiguen , a lo mejor aprendan que el camino más expedito para conocer de verdad los bienes  de un contribuyente conduce siempre  a un caso de divorcio que algunas veces, a modo de aderezo, incluye un crimen. En un divorcio, los impulsos de amor y deseo sufren una conversión Producido el quiebre, afloran el rencor, el resentimiento, la envidia y las ambiciones.  En ese nuevo estado de cosas, una de las partes no ahorrará recursos para llegar hasta el último rincón en busca de una cuenta corriente, un negocio oculto o una propiedad a nombre de terceros. La otra parte tampoco se quedará quieta y echará mano de todas las artimañas   a su alcance para  ocultar  una tajada de sus  bienes. Como  puede verse, estamos ante un escenario inmejorable para la identificación  de evasores por parte de la Administración de  Impuestos.  Sin embargo hay algo más: esas batallas  entre parejas y familias, así como la energía que demandan son también una vía  de escape para  la insoportable dosis de aburrimiento a la que se han reducido sus vidas.

Una descripción  precisa de ese  estado, o mejor dicho, de esa condición, la encontramos en el personaje llamado Lane Dean, funcionario de rango medio, sintetizada por el narrador  en  este fragmento: “ (…) Lane Dean reunió toda su voluntad e hincó los codos e hizo tres declaraciones seguidas y se puso a imaginar distintos lugares elevados desde donde podía tirarse. Se sentía autorizado a decir que ahora sabía que el infierno  no tenía nada ver con fuego ni con soldados congelados. Encierra  a alguien en una sala  sin ventanas y ponlo a hacer tareas de a pie que sean lo bastante complicadas como para obligarse a pensar, pero que aun así sigan siendo tareas de a pie, tareas donde haya  involucradas cifras que no guardan relación alguna con nada que él haya visto ni que le interese, una pila de   tareas que nunca descienda, y encima cuélgale un reloj en la pared,  y déjalo a su aire. Dile que cuando se empiece a sentir inquieto encoja el culo y piense en la playa (…)”

La oficina como otro círculo del infierno: ese tipo de revelaciones sobre la condición humana abundan en las páginas de El rey pálido.

Lejos está  pues D.F Wallace de limitarse a reflexiones  abstractas sobre el aburrimiento, por lo demás abordado por tantos filósofos desde otra perspectiva y con distintos lenguajes.  Su propósito es hacerle sentir al lector la textura densa de esa sustancia en la que vivimos tan inmersos que hasta nos acostumbramos a ignorar su presencia, así como los peces  parecen ajenos al agua que los contiene. En la página 345 de la edición castellana encontramos la siguiente descripción del personal hacinado en una sucesión de cubículos: “ Irrelevante Chris Fogle pasa página. Howard Cardwell . pasa página. Ken Wax pasa página. Matt Retgate pasa página. Ann Wiliams pasa página. Anan  Singh pasa dos páginas juntas por equivocación y luego pasa una hacia atrás, lo cual hace un ruido distinto. David Cusk pasa página” … y así, como en un mantra, hasta  que el lector pasa sin darse cuenta  a ser parte de esa rutina cuyo propósito último  es alcanzar una percepción del mundo en la que la obediencia y  la eficacia constituyen una especie de religión.

Religión   contra la que David Foster Wallace luchó a lo largo de su vida y a través de su obra. Obra difícil y necesaria, por lo demás. Con El rey pálido, en la que debe reconocerse además el trabajo del editor, capaz de  reconstruir un todo a partir de fragmentos estableciendo relaciones entre ellos, gozamos ahora de una visión completa del papel decisivo de este escritor, muerto a los 46 años, como una de las voces imprescindibles para entender la rica , diversa y contradictoria materia de las  realidades contemporáneas.


PDT. les comparto enlace a la banda sonora de esta entrada
https://www.youtube.com/watch?v=l0zaebtU-CA



viernes, 11 de marzo de 2022

Retórica imperial



“ Putin se propone  destruir el orden mundial”.

“ Ocupamos Ucrania porque amenaza la soberanía del pueblo ruso”

“ Maduro es un títere de Putin”.

Las tres frases fueron  recogidas un tanto al azar entre el torrente de  sentencias, admoniciones y amenazas que, al circular a toda velocidad impidiendo cualquier examen serio, alimentan el odio y el miedo en ese universo en expansión   que es la internet.

La primera  hace parte de un discurso del presidente norteamericano, una vez se conocieron los detalles del ataque ruso a Ucrania. La segunda, claro,  ha sido pronunciada por el mandatario ruso incluso antes de que el mundo se enterara de la invasión.

Y la tercera… bueno, hace parte de la antología de frases hechas que, con el presidente a la cabeza, repiten los funcionarios del gobierno colombiano. Ellos, que saben de sobra de quién somos títeres, pues están adiestrados en  las  mañas  de la servidumbre y la adulación. 

Si uno continúa su recorrido por la red, encontrará que, con distintas variantes, las  frases en  cuestión se repiten hasta el delirio , al punto de que acaban por perder cualquier posible significado.

Entretanto, como barras bravas en un estadio de fútbol, los navegantes de la red atizan el fuego en una multiplicación incesante de Megusta alentada a partes iguales por el repentismo y la irracionalidad.

La primera pregunta que asalta al observador es acerca de quienes, cómo , cuándo  y con qué criterios definen el citado “orden mundial”. La búsqueda no tardará en conducirnos a una sarta de lugares comunes que pueden resumirse en la frase: “ Un modelo basado en la  defensa de la libertad, la seguridad  y la democracia”. Sobre qué se entiende por tales conceptos se puede perfilar un buen debate que, por supuesto, nos conduce a otras preguntas.


¿ La libertad y la seguridad de quién y qué clase de democracia dicen  defender? Esa es una discusión que se remonta a los días más sangrientos de la Revolución Francesa, cuando sus artífices se ampararon en esos nobles conceptos  para cortarles la cabeza a los disidentes. Desde luego, apelaban a otro lugar común de la política real: que el fin justifica los medios. Eso lo han llevado a la práctica gobiernos de las tendencias ideológicas y modelos  económicos tan antagónicos como el comunismo y el ultraliberalismo, el nazismo y el maoísmo, para no hablar de los múltiples satélites surgidos a lo largo de los años.

Está claro que el “orden  mundial” es aquel que garantiza la continuidad  y la expansión del capitalismo tardío,  promocionado por sus defensores como  “ el mejor de los mundos posibles”, una visión del mundo  anclada en la fe en los poderes sobrenaturales del mercado y en el crecimiento incesante de los niveles de consumo garantizados por la globalización, eufemismo acuñado  para referirse  a lo que, en últimas, es imperialismo puro y duro. Sólo que , en el reinado de la corrección política, nadie puede utilizar esa palabra sin correr el riesgo de   ir al infierno reservado  para los comunistas y otros peligros. El “ Nuevo orden mundial” es entonces el establecido por las grandes corporaciones y los encargados de   hacer el trabajo sucio en las democracias diseñadas a su medida: el ejecutivo, el legislativo, el judicial y, desde hace un buen rato, los medios de comunicación.


En el otro bando, el de los hoy invasores, Vladimir Putin recurre a una abstracción igual de difícil de desentrañar:  “ La soberanía del pueblo ruso”. Menudo galimatías esto de soberanía- pueblo y ruso. Empecemos por la última. Cuando habla  de pueblo ruso Putin está lejos de pensar  en esa variada amalgama  de lenguas, culturas, credos y prácticas cotidianas que le han aportado al mundo  su enriquecedora diversidad, expresada en músicas, literatura, artes, ritos. Como lo ha precisado en distintos momentos de su carrera pública, lo suyo es una nostalgia y un lamento por la desintegración del imperio soviético. Pero  está lejos de profesar una añoranza  del comunismo. Lo que  anhela, y lo acaba de demostrar,  es una restauración de la corte de los zares con inspiración estalinista,  donde el modelo  capitalista de monopolios, especulación y tierra arrasada  le devuelvan a Rusia- la ficción geopolítica, no al pueblo ruso- el improbable esplendor de los tiempos  de la Guerra Fría , incluidas sus aspiraciones de conquista del espacio exterior.


Hasta donde la historia nos enseña, en ningún imperio el pueblo ha sido soberano, y menos lo va a ser en una época marcada por un grado de alienación que lo ha reducido al papel de mero consumidor de objetos, creencias y prácticas determinados por el poder y multiplicados por la publicidad y los medios de comunicación.

Así que las frases “ Orden mundial” y “soberanía del pueblo ruso” podemos remplazarlas por  una sola: “ Delirios imperiales” y tendremos la mismos propósitos ocultos detrás de máscaras distintas.

O sino ¿ En qué han desembocado las sangrientas expediciones  de sucesivos imperios que buscan extender  sus fronteras y saquear las riquezas ajenas en el transcurso de los siglos? Simple: en la instauración de un “ nuevo orden mundial”.


Nos falta la tercera: “ Maduro es un títere de Putin”. La presente entrada la escribo el día en que el presidente  Iván Duque se reúne con lo que los periodistas llaman, con exceso de pretensión- o  de pretención-  “ Su homólogo de Estados Unidos”. Hasta donde entiendo, la palabra homólogo  equivale a igual y eso es lo que no tienen las relaciones de  Norteamérica con  los países   bajo su órbita. Todo les viene impuesto: los tratados, las políticas, los canales crediticios, el modelo económico.  La mencionada frase la pronunció el presidente de   Colombia antes de que la postura de Estados Unidos cambiara de manera  predecible ante la necesidad del suministro de petróleo que  facilite el bloqueo  al combustible ruso.  Cosas de la política real : ante las circunstancias, el gobierno de Venezuela dejó de ser el enemigo de la democracia y las libertades para convertirse, al menos de momento , en el nuevo mejor aliado.

La situación  resulta patética: en su afán por adular, Iván Duque quedó como esos indiscretos que  opinan sobre las crisis de las otras parejas  y cuando éstas hacen las paces los acusan de  intromisión en los asuntos ajenos.


Mientras eso  sucede el otro imperio, China, construye su “Nuevo orden mundial”  y mueve las piezas en el tablero con la paciencia de un  estratega milenario que sabe esperar el momento. Sobre su justificación política o moral no es necesario hacer muchas preguntas.

PDT. les comparto enlace a la banda sonora de esta entrada:

https://www.youtube.com/watch?v=GgnClrx8N2k




lunes, 7 de marzo de 2022

Del poeta como pastor

                                           





                                             DEL POETA COMO PASTOR



                                                  Del poeta como pastor


                                                  nos hablan viejos cuentos, escritos


                                                  en una caligrafía que discurre de derecha


                                                  a izquierda, como los ríos del Paraíso.



                                                 Con pies heridos por cardos y guijarros


                                                 dibuja  en el polvo un mapa


                                                 de los astros proscritos en el zodiaco.



                                                Sus pasos son la medida


                                                de todo lo que nace y muere.



                                                Mientras camina, enhebra un salmo


                                                más antiguo que el mundo


                                                que su rebaño engulle, sílaba a sílaba.



                                               Al llegar la noche, su rumiar


                                               les servirá a los ancianos


                                               de la aldea


                                               para tejer la trama del poema.




                                              Pereira (Colombia), enero de 2022


PDT. Les comparto enlace a la banda sonora de esta entrada

https://www.youtube.com/watch?v=T3ltjzIwmiw